В начале ХХ в. в России наряду с социал-демократией в активную
политическую деятельность вступила и другая сила -
социалисты-революционеры (эсеры), которые являлись главной партией
крестьянской демократии. Она конституировалась в конце 1901 - начале
1902 г. в результате слияния нескольких неонароднических
организаций. Название партии "социалисты-революционеры" не было
случайным. Оно происходило от того, что эсеры ставили своей задачей
преобразование общества на социалистических началах. "Партия
социалистов-революционеров в России рассматривает себя как один из
отрядов армии международного социализма и ведет свою деятельность в
духе общих интересов ее борьбы, в формах, соответствующих конкретным
условиям русской действительности", - говорилось в Программе эсеров,
принятой в 1905 г.
Становление партии социалистов-революционеров (ПСР) так же, как
и РСДРП, было длительным и сложным процессом. Ее образование
происходило на основе слияния ряда российских региональных и
эмигрантских народнических организаций, сформировавшихся еще в 90-е
годы ХIХ в. Эти партии, союзы, лиги были носителями разных тенденций
в народничестве. Одни из них оставались верны народовольческим
традициям террора. Другие возлагали надежды на создание массовой
партии "революционного социализма" и смотрели на террор как лишь на
дополнительное средство борьбы с самодержавием, а некоторые даже
готовы были от него отказаться. Но вне зависимости от тактических
взглядов их всех объединяло стремление к обновлению народнической
идеологии в условиях новой исторической ситуации, когда
капиталистические отношения утвердились в России.
Точно так же, как "Искра" выступала в роли коллективного
пропагандиста, агитатора и организатора социал-демократических сил,
соответствующее значение для объединения неонароднических сил и
распространения их влияния на массы имели газета "Революционная
Россия" и журнал "Вестник русской революции". Весьма показательно,
что первые номера "Искры" и "Революционной России" вышли в свет
почти одновременно и также почти одновременно в конце 1905 года обе
конкурирующие революционные газеты прекратили свое существование. С
января 1902 года с момента публикации в "Революционной России"
извещения о создании партии социалистов-революционеров газета стала
- 3 -
ее официальным органом. Газета была расчитана на пропаганду
эсеровских взглядов как в среде членов партии, так и в широких
массах. Теоретическим органом ПСР являлся "Вестник русской
революции". Проект программы ПСР был опубликован в газете
"Революционная Россия" в 1904 году (N 46). Его ведущим автором был
В.М.Чернов (1873-1952), выдвинувшийся в конце ХIХ века в качестве
наиболее крупного теоретика неонародничества.
На путь революционной деятельности Чернов в ступил в 90-е годы
ХIХ века будучи студентом Московского университета. Молодые годы
Чернова во многом были схожи с судьбой Ленина, Мартова и других
видных деятелей революционного движения России: исключение из
университета, арест в 1894 году по делу партии "Народное право",
затем ссылка на 3 года. После нее - заграница, где Чернов создает
"Аграрно-социалистическую лигу", организацию, ставшую важным шагом
на пути создания партии социалистов-революционеров. В 30-летнем
возрасте Чернов уже признанный теоретик эсеров. Характерная черта
его теоретических воззрений стремление соединить неонародничество с
отдельными положениями марксизма и бернштейнианства, избегая
крайностей различных течений социалистической мысли. На первых
съездах эсеровской партии Чернов делал программные доклады. Его
авторитет в партии был чрезвычайно велик. После революции 1905-1907
гг. он занимал центристские позиции, стараясь притормозить развитие
опасных, с его точки зрения, левоэкстремистских и
правооппортунистических тенденций партий. Чернов принял участие в
подготовке антивеховского эсеровского сборника статей. В годы первой
мировой войны, занимая интернационалистическую позицию, он
участвовал в работе Циммервальдской и Кинтальской конференции. После
февральской революции 1917 года в условиях резкого размежевания ПСР
Чернову не удалось объединить вокруг себя значительные партийные
массы. Его влияние на внутрипартийные дела было не столь значительно
как в годы первой российской революции. С мая по июль 1917 года
Чернов занимал пост министра земледелия во Временном правительстве.
Политический курс большевиков на социализм в России он считал
преждевременным. Не приняв Октябрьскую революцию, Чернов связывал
надежды на демократическое развитие страны с Учредительным
собранием, председателем единственного заседания которого он был. В
1918 году Чернов вынужден был перейти на нелегальное положение, а
1920 году он покинул Советскую Россию. В эмиграции он целиком
- 4 -
посвятил себя публицистической деятельности. Результаты его
многолетних размышлений были изложены в книге "Конструктивный
социализм", изданной в Праге в 1925 г. В ней автор, в частности,
показал свое неприятие большевистской интерпритации социализма и
политической системы Советской России. Являясь противником
тоталитаризма в любой его форме, Чернов уже в преклонном возрасте
борется с фашизмом в рядах французкого движения сопротивления. Умер
он в 1952 году.
На рубеже ХIХ - начала ХХ века эсеры не могли отрицать, как это
делали их народнические предшественники, самого факта победы
капитализма в России. Но распространение капитализма в стране
объяснялось ими во многом его искусственным насаждением
правительством. В начале ХХ-го века у эсеров еще теплилась надежда
на устойчивость мелкого крестьянского хозяйства, которое, как они
полагали, не втянется в орбиту капиталистических отношений и сможет
стать основой для эволюции к социализму. Не желая признавать
усиливающийся процесс имущественного расслоения крестьянства, эсеры
объясняли это больше влиянием царской политики, нежели результатом
естественной эволюции капитализирующейся деревни. Большинство
крестьян, ведущих самостоятельно свое хозяйство и не применяющих
наемный труд, они зачислили в категорию так называемого "трудового
крестьянства". Поскольку источником дохода этой категории являлся их
собственный труд, а не эксплуатация наемной силы, эсеры не
причисляли их к мелкобуржуазным слоям. По сути дела между трудовым
крестьянством и фабрично-заводским рабочим в представлении эсеров не
существовало какой-либо разницы, поскольку источником их
существования был собственный труд.
Надвигающуюся революцию в России эсеры считали не буржуазной и
не социалистической, а "трудовой", поскольку она совершается
трудящимися массами и направлена на осуществление коренных
социальных преобразований. Ее главной задачей было "обобществление
труда, собственности и хозяйства; уничтожение вместе с частной
собственностью самого деления общества на классы". В программе
эсеров формулировались задачи как социалистического, так и
демократического этапов революции. К первым относилось главное
требование - экспроприация капиталистической собственности и
организация производства и всей общественной жизни страны на
социалистических началах. А это предполагает "полную победу рабочего
- 5 -
класса, организованного в социально-революционную партию, и в случае
надобности установления его временной революционной диктатуры".
Следует отметить широкую программу демократических преобразований,
выдвигаемых эсерами. Ее основные положения были весьма близки к
требованиям РСДРП. К ним относились свобода совести, слова, печати,
собраний и союзов, свобода передвижений, неприкосновенность личности
и жилища. На основе всеобщего и равного избирательного права для
всех граждан предполагалось образование выборных органов
демократической республики с автономией областей и общин, широкое
применение федеративных отношений между национальностями, введение
родного языка во всех местных, общественных и государственных
учреждениях.
В целях охраны духовных и физических сил рабочего класса и
создания благоприятных условий для его борьбы за социализм партия
социалистов-революционеров, как и РСДРП выдвигала требование
8-часового рабочего дня, введение государственного страхования, а
также установления минимальной заработной платы.
В соответствии со своими взглядами на задачи революции в
деревне, эсеры выступали за социализацию земли, т.е. изъятие ее из
частной собственности и из сферы купли и продажи, и передачу в
общенародное достояние, прежде всего в пуки сельских общин, а также
местных органов самоуправления. Устанавливалось
уравнительно-трудовое право пользования землей. Никто не мог
требовать земли больше, чем был в состоянии обработать ее сам или
трудом членов своей семьи.
В организационном отношении эсеры учитывали опыт партии II
Интернационала, куда они входили наряду с РСДРП. Членом партии
социалистов-революционеров считался всякий, кто признавал ее
программу, подчинялся ее постановлениям и участвовал в работе одной
из ее партийных организаций. В отличии от
территориально-производственного принципа построения РСДРП эсеры
провозгласили только территориальный. Эсеры имели два руководящих
органа - ЦК и Совет партии. ЦК осуществлял идейную и практическую
деятельность партии. В Совет партии входили пять членов ЦК и
представители всех областных организаций, а также Московской и
Петербургской организаций. Совет партии созывался Центральным
Комитетом, его решения были обязательными для партии, их мог
отменить только съезд.
- 6 -
На особом положении в партии находилась Боевая организация
эсеров, созданная в конце 1901 года одним из лидеров партии
Г.А.Гершуни. Она была строго законспирирована. Члены Боевой
организации не принимали участия в региональных комитетах партии,
равно как и последние не участвовали в деятельности Боевой группы.
Ее отношения с ЦК партии строились через особоуполномоченного и
отличались большой самостоятельностью. С 1903 г. Боевую организацию
возглавил Евно Азеф, являвшийся осведомителем царской охранки.
Накануне первой российской революции эсеры не имели еще
утвержденной общепартийной программы, не было и выдержанной
тактической линии, шел непростой поиск организационных форм
партийной организации. Вместе с тем накануне революции она и не
переживала острых внутренних расколов по данным вопросам.
Начинавшуюся революцию эсеры оценивали с особой точки зрения.
По их мнению российская революция соединяла в себе не только
тенденции предшествующих ей в мировой истории революций, но и новые
социальные тенденции, которые ранее в мировой истории не
наблюдались. Эти тенденции связывались с особой исторической миссией
крестьянства и революционной интеллигенции в России.
Революция, по мнению В.М.Чернова, наступила преждевременно,
когда еще не было подготовленных для победы над самодержавием
фактически наличных сил. Русско-японская война ускорила ее
наступление, военные поражения вызвали растерянность правительства.
Благодаря этому революционное движение "скакнуло далеко выше
реального соотношения сил", взрыв возмущения создал "ложную
видимость" господствующего положения в стране "левых". Революция не
обладала силой, но уверовала в нее и заставила поверить в эту силу
правительство.
Будучи движущей силой революции, пролетариат, по мнению эсеров,
готов был разрушать, но не был, как и крестьянство, подготовлен к
созидательной работе.
В октябре 1906 г. из эсеровской партии выделилось
самостоятельное образование "Союз социалистов-революционеров
максималистов". Идеологами и теоретиками этого направления были
А.Троицкий, М.Энгельгарт, С.Светлов, Г.Нестроев и другие.
Эсеры-максималисты представляли революцию как процесс дезорганизации
власти и всех сторон государственной жизни путем захвата и
экспроприации земли, предприятий, орудий производства. По их мнению,
- 7 -
любая партия, поскольку она основана на централизме, подавляет
инициативу своих членов и тем сковывает революционную энергию.
Другая часть эсеровской партии (А.В.Пешехонов, В.А.Мякотин,
Н.Ф.Анненский, С.Я.Елпатьевский) основали партию народных
социалистов (энесов). Энесы отрицательно относились к разгрому
помещичьих усадеб и "захватным" действиям крестьян. Пролетариат же
по их мнению, переоценивал свои силы, чему способствовала
социалистическая интеллигенция. Правонароднический взгляд на
революцию 1905-1907 гг. базировался на том, что социалистические
партии делают ошибку, отталкивая от себя кадетов, поскольку их
программа содержит много необуржуазных черт. Именно в результате
ошибочной тактики революционных партий после октября 1905 г.
пролетариат без активной поддержки "буржуазии, либералов и
внеклассовой интеллигенции был раздавлен правительством".
Важнейшим направлением деятельности ПСР считалась
пропагандистско-агитационная работа в массах. Эсеры призывали
крестьян к организации стачек, бойкота помещиков, к созданию
крестьянских "братств" (тайных кружков - первичных организаций в
деревне). Перед "братствами" ставились задачи распространения
народнической идеологии среди крестьян, ознакомление их с
программами и тактическими установками эсеров, усиление влияния на
решение "мирских дел" в соответствии с этими установками,
объединение крестьян на проведение просвятительских мероприятий, в
борьбе за свои права и организацию "революционных" акций. Причем в
"революционных" акциях предпочтение отдавалось мирным
демократическим действиям (стачки, демонстрации, петиции).
Занимаясь "политическим воспитанием" крестьян, эсеры не
упускали из виду и городской пролетариат. Более того, после
поражения первой русской революции их пропагандистско-агитационные
усилия в большей степени направлялись на работу среди городского
населения, нежели сельского.
Глубокий идейный и организационный разброд после поражения
революции настиг и неонароднические партии и группы. Партия эссеров
понесла серьезные потери в связи с полицейскими репрессиями.
Многочисленные аресты ослабили ее организации, ряды эсеров охватила
волна упадничества. Среди эсеров, как и среди социал-демократов
появились два течения: крайне террористическое и сторонники
исключительно легальных форм деятельности в массах.
- 8 -
Эсеровские ультратеррористы 1908-1909 гг. своими тактическими
взглядами во многом напоминали максималистов периода первой русской
революции. В свою очередь позиция сторонников преимущественно
легальной деятельности была в чем-то родственна энесам.
В послереволюционный период распад крестьянской общины в
результате столыпинской аграрной реформы заставил скорректировать
взгляды эсеров в поддержку зажиточных слоев крестьянства. Теперь
оно, по их мнению, стало составной частью "трудового крестьянства",
хотя до революции эсеровские теоретики, как известно, придерживались
противоположных взглядов. Это был шаг на встречу энесам в аграрном
вопросе.
Одним из показателей острых разногласий в партии был вопрос об
отношении к выборам в IV Государственную думу. После длительных
дискуссий орган партии "Знамя труда" рекомендовал тактику бойкота.
Однако бойкот Думы не был связан с начинавшимся в стране новым
революционным подъемом. И хотя местные организации выступили с
призывом к борьбе это в общем и целом не меняло общей ситуации.
Призывы не подкреплялись практическими действиями. В одной из
прокламаций московской группы эсеров положение в партии
характеризовалось следующим образом: "Внутреннее недоверие разбивало
ее, натиск реакции и ослабление масс лишали той связи и поддержки,
которые раньше давали ее деятелям силу и твердость в самых жестоких
испытаниях: организация распалась".
Новый революционный подъем 1912 г. по лето 1914 г. все время
набирал силу. Накануне первой мировой войны страна была охвачена
политическими и экономическими забастовками. Но этот новый подъем
революционного движения был оборван началом войны. Отношение к ней в
связи с тем или иным пониманием революционной перспективы определило
перегруппировку в рядах эсеров и в направлении их деятельности.
Литература
1. Никола Верт История Советского государства. 1900-1991
Москва, "Прогресс-академия", 1992 г.
2. Краткое пособие по истории. Абитуриенту. Москва, "Высшая
школа", 1992 г.